公元1782年（佛历2325年）4月6日原达信部将昭披耶却克里正式登基，建立了查克里王朝

。同时，也将首都从吞武里迁至今日的曼谷，并命名新都为“曼谷宝石之城”，从1782年开始至今，泰国由查克里王朝的10位国王延续统治，这一天也标志着曼谷王朝（查克里王朝）的开始。

1873年拉玛五世（朱拉隆功大帝）下令铸造查克里王朝前四位国王（拉玛一世至拉玛四世）的御像，供后代皇族及百姓一年一度前来缅怀祭拜。这些御像最初供奉于杜西特王座殿，后几经迁移。

拉玛六世（瓦栖拉兀国王）统治时期，命将这四位国王的御像迁至玉佛寺（Wat Phra Kaew）内的“天神殿”（ปราสาทเทพบิดร），并增设其父拉玛五世的御像。拉玛六世还下令修缮该殿宇，将其改为专用于安放御像的“天神殿（Prasat Thepbidon）”。全部五座御像于1918年4月修复完毕并正式供奉。

随后，拉玛六世颁布皇家命令，将每年的4月6日定为“查克里纪念日”，举行王室祭典，向先王致敬。

从此，查克里纪念日为全国公共假期，若此日恰逢周末（星期六或星期日），下一个工作日则为补假。

每年4月6日的查克里纪念日，泰国国王及王室成员将亲临玉佛寺参加宗教仪式，为先王祈福；之后会前往天神殿向御像行礼；最后会到湄南河畔的拉玛一世纪念碑前敬献花圈。

同时，泰国总理、高级官员、学生、各机构代表及民众都会一同参与纪念活动，献花敬拜，缅怀那些为国家和平与繁荣做出伟大贡献的先王

泰国早期的王位继承，并没有明确的制度或规则可查。直到公元1924年，才制定了《王位继承法典（กฎมณเฑียรบาลว่าด้วยการสืบราชสันตติวงศ์）》，明确规定了王位的继承方式。

在泰国实行君主立宪制之后，王位继承需根据每部宪法的规定进行，并须经由立法机构（如众议院或国会）的认可或知晓，体现了现代政治制度下的王位继承机制。

1. 《王位继承法典》的基本规定：

继承人必须是国王与正宫（王后）所生的王子。

2. 拉玛五世（朱拉隆功大帝）与王子：

拉玛五世有四位王子出自正宫：

• 玛哈·瓦奇鲁努希亲王（被立为暹罗王储）

• 拉玛六世（瓦栖拉兀国王）

• 拉玛七世（帕查提波克国王）

• 玛希敦·阿杜耶戴亲王（宋卡亲王，后来的拉玛九世之父）

3. 拉玛六世（拉玛五世之子）驾崩时无子嗣：

因此，王位传给其弟——拉玛七世（帕查提波克国王）。起初拉玛七世年纪尚轻，并不愿即位，他还发表了“王室声明”，建议由昭坤亲王·那空沙旺（拉玛五世次妃之子）继位，但该亲王表示王位不属于自己，予以婉拒。

最终，拉玛七世依照《王位继承法典》即位为国王。

4. 拉玛七世退位时亦无子嗣：

根据继承顺序，王位本应传给其弟——宋卡亲王（玛希敦亲王），但他已先于拉玛七世去世。

于是王位传给宋卡亲王之子——阿南达·玛希敦亲王，即拉玛八世（阿南达·玛希敦大帝），继而传给其弟——拉玛九世（普密蓬·阿杜德大帝），再一直传承至现任国王拉玛十世（哇集拉隆功国王）。